有了治身之道,融会贯通以后,就可以运用于治国,于是就有了治国之道。治国之道,和治身之道、天地之道是一脉相承的,都是对大道的领悟和运用。

治大国如烹小鲜。依然讲究“悠兮其贵言”。少说话,少干扰,尽可能扮演辅助、支持角色,给予百姓更多权利和自由,让他们自己去创造,去发展。

政府要有公信力,要维护公正、公平。

老子也将治国水平,分成了四等。最差的是,百姓不相信政府,嘲笑侮辱当官的;好一点的,是怕政府,敢怒不敢言。好政府,是“亲而誉之”,百姓赞颂、拥戴。

但这还不是最好的。

最好的,是“不知有之”。太上,就是“最好”的意思。完全不知道政府做了什么,甚至不知道首脑是谁,但一切秩序井然,蒸蒸向上,欣欣向荣。每个管理人员,各司其职,每个百姓,都觉得在靠自己的勤劳、聪明、才智致富。

这样的状态,才是最好的。

到了本期,《自然经》142个字的经文就讲解完毕。接下来,还有最后一期,这些圣人之道、治国之道,对我们日常生活有什么帮助。毕竟,好像听起来,圣人、治国,关咱屁事儿?!

有的,如果把治国当管理,那么我们的人生中,处处有管理,无不是管理,下一期会进一步讲解。